不知说念民众有莫得发现一个问题，为什么中国的宫殿建筑险些王人是用木头开云体育，而西方的宫殿用的是石头？是因为中国东说念主不会盖石头屋子吗？

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其实，中国的石头建筑历史悠久，技能也不比西方东说念主差，比如汉代的石造墓、祠等等王人很发扬，好多古建里也王人有雕塑十分致密或是宏大的石造物品。

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那为什么中国的宫殿类型建筑多用木料呢？有以下几个方面原因。

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想想不雅念

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有这样个说法，中国的石造宫殿是给鬼用的，西方的石造宫殿是给神用的。

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这个说法特真义，中国古代的石造宫殿基本王人是供墓葬使用，是王侯将相身后住的往生宫殿。而为现世的东说念主建造的，主流王人是木结构，比如辞世的君主宫殿、苑囿，政府衙署与各式不同品级的住宅。就像《北史》里记载的，古东说念主所谓“宫室之制，本以便生东说念主”，说的即是这个真义。

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再看远离万里的西方东说念主，不雅念与咱们正值相背。西方东说念主信仰生而不朽，主流建筑是为灵魂此岸的神灵建造的。用石材建造房屋，建筑材干不朽，何况还要宏伟，具有威慑力。即使跟着时期更替、王朝变革，后东说念主也不会废弃前东说念主建筑，反而会在前东说念主的建筑上进行翻修，因此好多建筑从底层到顶层，墙壁会呈现好几个王朝的修筑思绪，留存于今。

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让东说念主匪夷所想的是，花上百年的时期来建造一座大教堂的事情常常发生，比如，西班牙巴塞罗那的圣眷属大教堂即是一个典型的石雕教堂，从1882年就运转修了，一直修到当前，还在修。

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材料肤浅度

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这里的肤浅度说的是加工速率，中国古代拔帜易帜时，为了体现新王登基的霸气，大多数新朝统治者会一把火炬旧朝宫殿烧掉，好像干脆焚毁之后迁王人，再再行盖我方的宫殿。这就条目工匠们必须能用肤浅好加工的建材来建造皇宫，尽快为新王建好我方的新家。

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这时候就会发现，木料的加工远比石料快多了，以至跟着期间的发展出现了和咱们今天盖屋子相通“组装”的工序，建筑需要的各式木构件的神气王人照旧圭臬化、定型化。

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加工的时期被裁汰，用拼积木的样子组合组装就能径直盖房，是以不论是新建照旧翻修，王人十分方便快捷。曩昔嘉靖天子穷尽东说念主力重建紫禁城三大殿，用了四年时期，和西方比拟照旧算得上迅速了。

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木头的快，还和榫卯结构关连。榫卯具有可拆卸性，不论是物件的替换，好像是拆房他乡重建，王人比较快速就不错完成。

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在山西芮城县永乐镇彩霞村发现的永乐宫，因为要营建三门峡水利要道工程，根治黄河水害，把水库团结区的永乐宫进行了迁徙，只是一年时期，就顺利拆卸、征战并再行组装到了新的地址。

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回头咱们再看欧洲的石造建筑，他们的教堂还在修。虽然不是说石造技能不好，只是对中国古代而言，木制建筑愈加符合咱们关于“快”的需求。

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环境资源

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古代的西方全国中心多为岛屿的海洋端淑，中国则是大陆端淑。具有记号性的古希腊端淑岛屿繁密，地皮狭小，东说念主口数目也少。地皮少意味着木料资源并不丰富，但反而是当然产生的大理石材料丰富；东说念主口数目少也让输送其他地区的资源的东说念主力不及。因此，只可因地制宜使用大理石行为建筑原料，并由此繁衍出独有的建筑作风。

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相背，古代中国地皮广宽，有多数的丛林资源；河流广布，欺诈河流输送木料还不错随便东说念主力资源。另外，由于木料的加工性强，欺诈原始器具即可完成砍伐、开料、平整、作念榫卯等工序。何况跟着青铜器具以及其后的铁质斧、斤、锯、凿、钻、刨等器具的使用，木结构的技能水平取得迅速擢升，并由此酿成我国独有的、熟练的建筑技能和艺术体系。

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心性谐和

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仔细不雅看中国古建，你会发现它和西方古建的辞别还在于“建筑与当然的谐和”。中国的古建基本王人是张开式，平铺直叙，与周围环境蛟龙得水，极为谐和当然。

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反不雅西方石建，高高的石墙朝上高耸，有一种让众东说念主从阴雨中寻找光明的意味，东说念主们所要的救赎在那边？只可从教堂穹顶中透下来的一缕阳光中材干找到。

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再望望咱们的宗教殿堂，时常即是一尊大佛危坐在殿中，从门口就不错看见，这就和西方的宗教辞别很大。

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终末咱们从阴阳五行上来看，古代中国东说念主追究阴阳五行（金、木、水、火、土），对应五个观念（西、东、北、南、中）；中国玄学难得天东说念主合一，稳妥当然，说念不远东说念主；中国东说念主合计土壤和树木是有人命的，用来作念建筑亦然有活力的，是天东说念主的交融等，这些王人影响着中国东说念主对木结构的遴荐。

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是以，各个国度的建筑王人有我方的独有性、优误差，它的成因也有它的势必性，全国即是因为丰富多元而好意思好。

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（文/杨学涛，文史学者）

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