中国历史上封禅泰山的皇帝悉数有六个，区别是始皇帝嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗赵恒。而赵恒是中国临了一个封禅泰山的皇帝，好多东说念主王人认为、赵恒行动一个订立澶渊之盟，给契丹东说念主岁币的皇君主人去封禅泰山，即是对这种典礼的亵渎

是以在宋真宗之后，莫得皇帝精辟再去封禅泰山了，事实确切是这样吗？早先我和民众的方针是相似的，为此还有益写了篇《临了一个封禅泰山的皇帝是谁？为什么自他之后莫得东说念主封禅泰山了？》的著作，将原因归结在宋真宗本东说念主的身上

但跟着对史料解析地深切，我发现情况好像不是这样的。因为这个说法有一个bug，即是凭什么宋真宗去封禅泰山，即是对这个典礼的亵渎呢？他订立澶渊之盟，承认朔方政权和本人平起平坐，还在本人占据上风的情况下给敌方岁币，在中国历史上这确切是前所未有的，是极具欺侮的。

封禅泰山

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然而咱们能因此料定在宋朝之后的皇帝以及众东说念主的眼中，宋真宗就不如秦皇汉武、唐高宗和唐玄宗吗？谜底是就怕；要知说念咱们当代东说念主认为秦皇汉武伟大，认为封禅泰山的皇帝中宋真宗最弱，是因为近代以来我国饱受侵扰者的粉碎，咱们知说念国度武德软弱是什么下场，是以稀奇心爱这些开疆展土、武德重生的皇帝

但在古代不是这样的，中国古代一直是东方全国的中心，令周围国度不敢有黄粱好意思梦的天进取国，即便日本在明代时，一度想要以朝鲜半岛为跳板入侵中国，但中国戎行也在野鲜半岛上吊打了他们的“战国全明星”威望；是以古代中国东说念主有着荒谬强的国度自大感和民族自大感

十足不需要再通过开疆展土来阐明本人的国度和民族雄伟，是以古东说念主评判一个皇帝的利害，不是武功而是文治。是以秦始皇这种通常发动干戈的皇帝，在古代一直王人是反面典型，最径直的凭证即是行动皇帝的祖师爷，秦始皇却进不了北京历代君主庙。

秦始皇

汉武帝

诚然古代也有赞叹秦始皇的，但终究是少数，在大部分东说念主眼中他即是大魔王、万恶之源；汉武帝和始皇帝荒谬访佛，但在汉代毕竟是自家皇帝，后东说念主评价如故功大于过的，然而在汉朝沦陷后，汉武帝的评价就不休走低，直到和秦始皇相似成为典型的反面讲义

大文体各人、三苏之一的苏辙还是将宋神宗比作汉武帝，后果引来了宋哲宗的雷霆之怒，认为他在恶名化宋神宗，可见秦皇汉武在古代真不是什么好词。唐高宗也相似，在当代东说念主眼中唐高宗李治是个可以的皇帝，在位时期唐朝的幅员达到了咱们汉族王朝的最大，始创永徽之治、国泰民安

但在古东说念主眼中他相当于是一火国之君，因为他将武则天扶捏为皇后，导致武氏代唐，若是不是狄仁杰、张柬之等东说念主的发愤，唐朝简略三世而一火。唐玄宗前期的开元盛世荒谬有含金量，在中国历史上统统的盛世中王人算得上数一数二；但他后期千里迷酒色、导致大唐日益调谢，最终酿成安史之乱的惨事

影视剧中的唐高宗李治

影视剧中的唐玄宗李隆基

安史之乱不仅差点带走了大唐，李隆基本人也沦为了莫得实权的太上皇，盛唐荣光触景伤情。可见除了光武帝刘秀从古于今王人是无可争议的明君以外，其他四个槽点满满。宋真宗诚然有澶渊之盟，但也有咸平之治，也牢固胜仗地将政权交到了宋仁宗手上，让宋朝运转有盛世景观

既然在古东说念主眼里，形成海内铺张、饿殍遍野的秦皇汉武，差点导致大唐颠覆的唐高宗和唐玄宗封禅泰山，王人莫得搞臭泰山的名声；那么咱们又凭什么说宋真宗封禅泰山，导致后世君主王人不封禅泰山了？既然不是宋真宗的原因，那么后世的皇帝为什么在他封禅之后，王人不封禅泰山了呢

谜底其实是，在宋朝之后“君权天授、神化皇权”这一套搞不动了，说白了即是皇权莫得了清白性。在秦朝诞生之后，皇帝们一直在寻找一个谜底，即是何如向寰宇东说念主阐明皇帝是清白的，皇帝凭什么总揽寰宇万民；秦始皇的谜底是我一统华夏、功过三皇德高五帝，我的功劳是前无古东说念主的

汉高帝

汉高帝刘邦的谜底是，“起细微，拨浊世反之正，安靖寰宇，功最高”，谥号华夏本是莫得高这个字的，群臣以为刘邦功最高，给他造了个高皇帝的谥号，说白了亦然功劳。那问题出现了，那些继承皇位的皇帝莫得这样大的功劳，又凭什么总揽寰宇？直到汉武帝时期，董仲舒建议了“天东说念主感应”学说、才处分了这个问题

该学说强调皇帝是上天之子，是上天派来总揽万民的，皇帝代表的是天命；是以即便皇帝啥王人不是，万民也应该治服他的总揽，汉武帝对这个谜底荒谬舒心、于是罢职百家而独尊儒术。既然皇帝是皇帝，那么封禅泰山即是势必的，打着向老天讲演职责的旗子神化皇权、同期向寰宇庶民彰显皇帝雄伟的财力和国力，从而强化总揽

但自后皇帝曹髦被当街弑杀，给这个学说形成了冲击，但还莫得到瓦解的时辰；可在残唐五代时期，皇帝行动上天之子、代表天命的总揽依据被越来越多的东说念主质疑，稀奇是唐王朝国王人六陷皇帝九迁之后，众东说念主知说念皇帝也不外如斯，因此有了“皇帝戎马厚实者为之”的标语。这一餍足的变化，也被史学界称为“唐宋变革”念念想上的转机

而宋真宗封禅和大部分东说念主想的正巧相背，他不是本人飘了敢和秦皇汉武比拟，而是他嗅觉到了皇帝对庶民的总揽越来越力不从心，才想通过封禅的传统典礼彰显天命云开体育，强化总揽；这件事本身是皇权重回清白的一种尝试，但以失败告终。之后新儒学兴起，皇帝由“君权天授”变成了“有德者居之”，而这个“德”的最终解释权归皇权统统

发布于：广东省