有读者曾向玛格丽特·阿特伍德发问：“你写了那么多反乌托邦的故事…对异日还有莫得积极的料想呢？还有但愿吗。”

阿特伍德无法径直回复这个问题，于是她选拔干涉一门名为“实战乌托邦（Practical Utopia）”的在线互动课程来寻找谜底。

课程中，乌托邦的“实战”之处在于一切构想必须基于履行：“率先要从物资寰宇动手。比如，你吃什么？住那处？水从那处来？尸体若何处置？”

玛格丽特·阿特伍德

阿特伍德笔下的寰宇老是令东说念主胆怯，以至近乎于寂然，东说念主类仿佛被关在一个深广的轨制樊笼之中无法逃走。

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但在生计中，阿特伍德却并不像东说念主们所设想的那样清冷谨慎。偶合相背，曾见过阿特伍德的读者以至向她发问：“你看起来太可人了，充满了乐不雅精神。你是如何保捏这种安闲的淡定的？”

阿特伍德回复说念：“我十几岁的时候，我姆妈就总对我说：你要出去快步走。我其时很讨要这个提出，但现时科学解说，要是你每每快步走，你就不会那么寂然。我想说的另少量是，参与到一个或多个团体中去，而这些团体正在积极尽力地与令你感到寂然的事情作构兵。”

而这么一栽种根于内心的乐不雅与当作关爱，简略恰是阿特伍德主动投身于“实战乌托邦”这么一门课程中去的原因。

玛格丽特·阿特伍德

逸想乌托邦是费事的，但制定一个能够“改善现存的生计神色”的指标，并为之寻找可行的步履，简略总有但愿出现。

不要废弃设想，如阿特伍德在《证言》中所写：“被不容的事情会在幻想中畅行无阻。”

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发布于：北京市